独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》

一到佳节的时候，我们总是倍感思亲。特别你是身处异乡，而且这个节日更是合家团聚的节日的时候，你就会感到各种孤独。本来你觉得没什么，但是看到别人都是成群结队，而你自己孤身寡人，就会感到别样滋味。很多人就会思考，如果作为囚犯，他有机会回家吗？

春节是中国最传统，最浓重的节日。每个在外打拼的人，都是渴望回家过春节。那么春节时，监狱的“死刑犯”能回家过年吗？这似乎看起来是不太可能。但是历史上还真有这样的例子。

有时候，为了展现帝王的仁心或者有些帝皇本来就很宽容。他们就会进行一种活动叫“录囚”。这个录囚主要是抚慰即将要死的囚犯。因为毕竟他们就要失去性命，好好送他们上路，也是体现一种仁慈吧。是不是有点像我们电视剧所看到，那些囚犯快要死，通常都让他们饱餐一顿，然后好好上路。

其实这个录囚除了有安抚性的作用，更有可能你唯一伸冤的机会。毕竟我们历史也不是没有出现过冤假错案的事情。如果你真的被冤枉，你可以通过这个，可能获得最后证明自己清白的机会。再来，如果皇帝亲自访问的话，按照皇帝的大方，他们不需要担心他们死后，他们的家人生活。历史上就曾经出现过有皇帝多次进行录囚的行动。

根据资料显示，在唐朝贞观七年时，当时在江南地区有一批囚犯，是要押往京师问斩。其中死囚数量也是相当多，占了390个名额。按照当时的律法，也早就只有皇帝和太上皇才能赦免死囚。其实在唐太宗之前，也没有出现过赦免死囚犯的记录。

其实如果不进行录囚这样的行为，死囚通常都是在死前一天，剃掉头发，吃好睡好，明天就被送上路。通常在临死前两个时辰，死囚还要写遗书，以正视自己所犯下的错误。也许当时他们认同人致死其言也善。所以到了临死之前，死囚的心会变回善良，也会真正意识到自己的错误。这也是为什么强求死囚写遗书的重要原因。其实更多倾向于悔过书的性质。

到了贞观七年，唐太宗更是大发善心。唐太宗不仅去探望死囚犯，还同时跟死囚犯做了一个约定。就是唐太宗让死囚犯回家过年，但是年后一定要回来受死。本来很多人都在猜测这些死囚犯会不会遵守本来的约定，真的会回来受死。毕竟每个人都是害怕死亡。而那时候是最好的逃跑时机。但是事实上，这些死囚犯一个也没有逃跑，按照约定回来了。而唐太宗见他们如此信守承诺，就直接赦免死罪。

虽说唐太宗真的赦免这些死囚犯的死罪，但是不代表他不会关注这些人的动向。因为他们曾经犯过法，才会获得死罪的刑罚。如果随便放任，谁知道这些死囚犯会不会重蹈覆辙呢！

唐太宗也是监控这些死囚犯几年，真的认可他们有心向善之后，才会真正抹去他们的案底。其实从这件事来看，唐太宗也是一个十分仁慈又是一个十分严谨的皇帝。难怪在唐太宗执教期间，唐朝会发展如此迅速，成为人人羡慕朝代之一。