导语：电视剧《天道》是根据女作家豆豆创作的小说《遥远的救世主》改编而成，是一本包含哲学、宗教、人性、商道于一体的上乘作品，2007年一经播出，在社会上引起了很大的反响，豆瓣评分一路飙升至9.2分。时至今日，对这部剧的研学已经成为互联网世界中一门专门的知识学派，吸引了大量有识之士的探索和研讨，从中衍生出当代人对当代中国社会文化的一系列思考和领悟。在《毛选》系列解读之外我将开设一个新的系列，与大家共同持续研讨“《天道》思想”。

1970年出生的女作家豆豆，仅有高中文凭，成为作家前仅仅是一个女工，在2005年出版她的成名作《遥远的救世主》时，也仅仅35岁。但是小说对政治、历史、文化都进行了深入的剖析，尤其对各种宗教超脱的理解和评价，完全超出这位女作家年龄阅历应有的境界。因此一直以来，豆豆的粉丝一直神秘于挖掘背后的高人的真实身份。《遥远的救世主》在改编成电视剧时，由于考虑过审等原因，删减了大量珍贵的情节，也简化了一些非常重要的人物。其中，我觉得最为可惜的，是将郑健时这个重要人物简化到了有点庸俗的地步。从尊重原著的角度，本排名带大家重新认识下他，并在文末解释为什么此人有仅次于丁元英的见识和能力。又为何被丁元英评价为佛根里只有“熔点”没有“正智”。带着十足的嘲讽味道01.被剧情隐藏的郑健时如果你只看过一遍剧情，你大概已经忘了这个人了，其实郑健时在剧中多次被提到，但是由于导演刻意简化，人物单薄不容易留下映像。在剧情开头，肖亚文曾去柏林见芮小丹，请求芮小丹安排丁元英住处，并跟芮小丹形容丁元英：“他跟正常人的思维颠倒了，办鬼事，倒行逆施，但是还有道理，像魔，柏林有个居士说他是极品混混。”其实，这个“居士”就是指在柏林华人圈的名人——以修佛著称的郑健时。从肖亚文引用郑健时对丁元英的评价就知道郑也是个跟丁元英同级别的高手。原著介绍了郑建时的背景，他43岁，出生在波恩，祖籍安溪，信奉佛教，身兼欧洲华人协会常务理事、德国福建同乡秘书长、柏林安溪茶业商务会长等职，经营着饭店、茶馆、贸易公司，在欧洲闽南系华人圈里小有名气的人物。在丁元英留学期间，两人因茶道而相识，因讨论佛教而为友。郑健时是丁元英德国私募资金的真正策划者，正是因为他谋局做了担保方，再加上德国女人詹妮和韩楚风，才拉来了德国6位投资人的注资狠狠赚了一把。在私募基金解散前的会议上，包括丁元英，三位担保方，6位投资人的德国资方。本来要对丁元英解散投不道德动机票，需要所有与会者2/3以上赞同才行。6位德国投资人投不道德动机票是可以理解的，本来作为丁的朋友，只要三个担保人和丁反对，不道德动机就不会通过。但是，在这件事上，郑健时竟然站到了丁元英的反对面，也投了赞同票。导致丁元英资产被冻结3年，并且不能从事任何与股票相关的工作。当然，这也才有了古城之事。

02.郑健时的真正动机韩楚风为丁元英鸣不平，说：“郑建时投你一个不道德动机票，我没有想到”，丁元英说：“建时凭心凭理超度亲疏，不失佛门正本。但是他的佛根里只有熔点没有正智，所以他看我是一个元宝不失道德，一坛元宝图财害命。他那个佛，是修来世正果的佛，他还得到佛祖那儿多咨询咨询”。丁元英的朋友，都是知道丁元英的本事的，尤其是私募之事之后，他们更是明白跟着丁哥有肉吃的“明白人”。6个投资人给丁元英投不道德动机票，很好理解，他们跟丁不熟，这次是被迫下车的人。但是，詹妮、韩楚风、郑健时，本应该是支持丁元英的，放下友谊、交情不谈。仅就跟着丁元英做点事，一定有好处这点，他们就不该投不道德动机票。总之，丁元英资金被封，不能工作对詹妮、韩楚风、郑健时百害而无一利。但是，郑健时为什么投了不道德动机票呢？丁元英说：凭心凭理超度亲疏，不失佛门正本。意思是郑健时不应跟自己的关系和利益得失，而出于“公正”的动机投不道德动机票，是承认体现了他修行居士的德行的。那为什么又说他只有熔点没有正智呢？因为郑健时投不道德动机票还有一个隐藏的动机，原著没有明说，却很明显给了暗示，99%的人都没读懂。大家要知道，郑健时的身份是个在德国立足很深的中国商人，他能够取得那么多成就，并且拉到投资人，必然已经深度融入德国社会。对于郑健时来说，他是中国人，他就更需要德国社会的认可，才能保持他的地位。因此，他不能为了丁元英得罪德国人。而身为德国人的詹妮反而没有这个顾忌了。03被掀掉底裤的修行者从结果来说，郑健时不愧是跟丁元英同段位的高手。不仅促成了私募基金的合作，也完美化解了解散私募对他造成的信任危机。即使他投了不到的动机票，从丁元英、韩楚风的对话中，也看不出非议，因为他大可以搬出居士的身份，用佛法佛教来说事，我是超度亲疏，让别人也不能指责他，甚至还得称赞他的德行。但是，丁元英是个透过现象看本质的人，必然看透郑健时的真实意图，因此才说，郑健时是他那个佛，是修来世正果的佛，是只有熔点没有正智。什么是熔点，就是可以变通的，可以根据需要换不同解释的，这是郑健时擅长的。而“正智”则是佛教中对高深智慧的形容，就是如智玄大师一样，面对复杂的问题看到本质。能够依佛法、佛心做出佛法广大的判断。这是郑健时不具备的。导演可能觉得无法准确表达郑健时多面而复杂的用心，也不方便在影视剧中，对所谓宗教人士过多评价，所以在电视剧中将这些情结缩略表达，但是用一段吃鲍鱼的情节还是刻画了这种本性。芮小丹按丁元英安排，在柏林联系上郑建时。郑摆宴欢迎。詹妮调侃郑健时，你是开饭店的，饭店天天杀生，你也喝酒，算不算破戒。郑健时回答：喝酒是不得已而为之，杀生，我没看见，没有亲自动手，就不算杀生。谈到丁元英与他对佛教的理解，他还说：禅悟，那时上上根性人的差事，我就念佛，一句阿弥陀佛什么都有了。其实作者在这辛辣讽刺了社会上众多的假修佛，借机敛财、装逼的人士。这部小说创作于2005年，当时这类居士还不多。后来，所谓的经商大和尚、伪仁波切、佛媛就越来越多了，就是郑健时这类人。不得不说，修行者给他们谋私利披上了很好的外衣。