说七侠五义就不能不说三侠五义。

说三侠五义就不得不说晚清说唱艺人石玉昆的单弦说唱本《忠烈侠义传》。

话说，石玉昆早期喜讲公案故事，尤其爱讲与包公有关的公案故事。

话说，在清中叶，民间流传有说唱本《龙图公案》。

包公被宋仁宗封为龙图大学士。

与包公有关的公案故事书就叫《龙图公案》。

《龙图公案》主要用市井俚语来记录，文字非常粗糙，让人不忍卒读，而且有大段大段唱词，一般人都不看，直接跳过去。

到了嘉庆年间，有人删去《龙图公案》里面的唱词，增饰为小说，改书名为《龙图耳录》。

石玉昆讲《龙图耳录》讲得多了，自己也烦了，嫌里面的故事不够新奇、不够精彩，就不断往里面加自己的东西。

开始是加小零碎，日复一日，年复一年，这些小零碎多了，就积累出一大段一大段与包公破案、审案并行的江湖秘事。

到了后来，这些江湖秘事开始喧宾夺主，成了《龙图耳录》中最吸引人的东西，包公破案、审案的情节，反而成为了背景。

不用说，石玉昆的说唱事业不断攀高，非常卖座，票房一次次突破了自己的期望值。

到了光绪五年(1879)，石玉昆决定不再使用《龙图耳录》之名，自己亲自修改润色，定稿印刷发行，定名为《忠烈侠义传》。

《忠烈侠义传》里讲述的南侠、北侠、双侠与陷空岛五义士的故事深入人心，这几个人的形象让人挥之不去。人们谈论《忠烈侠义传》，不说《忠烈侠义传》之名，开口闭口都说“三侠五义”。

石玉昆受到启发，第二次印刷发行，毅然断然改名为《三侠五义》。

近代大散文家俞平伯的爷爷俞樾初读《三侠五义》，大加赞叹，激赏不已。

但激赏之余，他认为书名叫《三侠五义》，逻辑不通。

究其原因，这南侠、北侠、双侠并不是“三侠”，因为双侠是两个人——丁兆兰和丁兆蕙兄弟。

严格的叫法，应该是“四侠五义”才对。

而书的后半段，又出现有小侠艾虎、黑妖狐智化、小诸葛沈仲元这三个仗义行侠的侠士，共有七侠。

于是，他大笔一挥，改书名为《七侠五义》，重新作序，斥资刊行，大捞了一笔。

那么，这“七侠五义”十二个人的武力排名是怎么样的呢？

NO1：北侠紫髯伯欧阳春。欧阳春绝对是《七侠五义》里的“独孤求败”，他从没败过，他使七宝刀，一把宝刀江湖无敌手。小时候读《七侠五义》，看到欧阳春会点穴功夫，看得我目瞪口呆。那欧阳春一伸手，就点了白玉堂的穴道，让自负武功天下第一的白玉堂动不了、走不得，犹如中了孙悟空的定身法一般，定在那儿。这是我第一次知道世间有一门如此神奇的功夫——点穴功夫。

实际上，文学界已经把《三侠五义》定位为中国最早出现的具有真正意义的武侠作品，并称石玉昆为武侠小说家的开山鼻祖。《三侠五义》有关武功技击，如点穴、暗器、剑诀、刀法、轻功提纵术等，还有江湖勾当，如闷香、百宝囊、千里火、夜行衣靠、用毒、皮脸面具等；以及机关埋伏如八卦连环堡种种名目之演述，均对以后武侠小说之内容素材有决定性之影响。

现在我们读金庸、古龙、梁羽生的作品，点穴功夫其实是书中最微末之技，一个三四流的武林小混混，就拥有了娴熟的点穴、解穴技能。

不难想象，如果把白玉堂这些人塞入金庸、古龙、梁羽生的作品中，极可能连普通镖师、或看家护院的武师都打不过。

话说回来，欧阳春是《七侠五义》里唯一会点穴功夫的人，而且战无不胜，武功排第一，不可能会有什么异议。

NO2：南侠御猫展昭展雄飞。

展昭与人格斗，也从未败过，但从他与白玉堂缠斗的过程来看，虽说略胜白玉堂一筹，但不会差太多。而欧阳春对战白玉堂一招制胜。由此可知，展昭不会是欧阳春的对手。

NO3：锦毛鼠白玉堂锦毛鼠白玉堂。如果《七侠五义》没有欧阳春和展昭，白玉堂简直就是个神的存在，他年少俊美，气宇不凡，行侠仗义、文武双全，闯开封府寄笺留刀，闹东京会斗御猫，忠烈祠内题诗，赴洪泽湖抓水怪，三闯冲霄楼，行事轰轰烈烈，让人津津乐道。

NO4：丁兆兰；NO5：丁兆蕙。这哥俩是展昭妻兄，功夫自然不是泛泛之辈，而且还能培养出卢珍这样的高手，实力不容小觑。

NO6：彻地鼠韩彰，善打毒药镖，会挖地雷，在陷空岛五义中武功仅次于白玉堂;。

NO7：翻江鼠蒋平。蒋平水上功夫了得，擅长潜水，能在水中潜伏数个时辰，并且开目视物，在水中来去自由，使一对分水峨嵋刺，闹东京后被御封为六品校尉。

NO8：穿山鼠徐庆。徐庆力大无穷，能探山中十八孔，和蒋平同归开封府后，被御封为六品校尉。

NO9：钻天鼠卢方。卢方原本是陷空岛五义中的老大，把他的武功排在五鼠中最末一位，是因为书中仅仅交待过他在善于在船上爬桅结索，动作如猿猴，从来未与人干仗，实在乏善可陈。

黑妖狐智化和小诸葛沈仲元都智力型选手，功夫难分伯仲。

鉴于智化的戏份稍微多一点，就把他排在第十位，另把沈仲元排第十一位。

至于小侠艾虎，是个小字辈，能与前面的十一人列在一起，他就偷着乐吧。