图说最经典的100部中文电影——5.红高梁

《红高梁》

张艺谋的第一部作品，同时也是他最具力量感的一部作品，这是一次真正意义上的厚积薄发，是当年那个生活里沉默寡言，默默创作的张艺谋在银幕上一次酣畅痛快的渲泄，这不仅仅表现在他在这部作品中首次创造出了“把颜料桶泼向观众”一般的视觉效果，也在于它拍出了之前中草药电影中少有的粗犷与豪迈，在这部电影中，人类文明中的一切矫饰与规则都被打消，而只留下关于生存的一切本能，如其中赵季平为影片所作的配乐，豪迈奔放，勇往直前。应该说作为第五代导演的代表，张艺谋和陈凯歌在一开始精神上是很像的，只不过陈凯歌较偏重理性思辩，张艺谋偏重感性，重视象征的意象，《红高梁》和《黄土地》一样，是将民族这一抽象的概念，具象为一片土地上的人们的生存状态。《红高梁》的视角所取，是一种奔放豪迈的状态，他们狂放的生命力喷薄般不可阻挡，“红高梁”来自土地，也是这种生命力的象征，而影片中浓烈的视觉效果的运用，成为张艺谋完成他的这一理念的工具，如影片开头的颠轿一场戏，张艺谋拉来了几卡车黄土，在“颠轿歌”的歌声里，硬是颠出了黄沙漫天的效果。姜文和巩俐在高梁地里相遇那一段，拍出了少有的原始而粗犷的意味，而又具有一种象征生命的寓意。最为风格化和寓意深远的一幕还是影片的结尾，姜文带领村民伏击鬼子的汽车，土炮失灵，村民们举着土制的炸药冲向汽车，“我奶奶”和村民全部牺牲之后，鬼子的汽车在爆炸声中变成粉碎，这时天地仿佛都被染成了红色，日食出现，孩子唱起儿歌，这一系列极具象征意味，充满了远古式图腾感的画面可以看作是张艺谋对于民族、生命等等的全部诠释。《红高梁》中加入了很多对民俗的描绘或演绎，造成了令人相当难忘的效果，如“我爷爷”在酿的酒里撒尿，所酿的酒竟成了传说中的上等好酒，而后酿酒也从此成了一种仪式。《红高梁》的世界其实是一个象征化了的世界，比如其中日军镇压杀害村民一段戏，显然象征着一个民族生生不息的生命力，并不可以为外力所改变。这是张艺谋纯然感性，直觉地对中华民族的认识，它的成就在于拍出了原始的，虽然并不真实但又无法否认其真实的生命状态。而第五代的电影人本来就是在比任何人都艰难的条件下，完成了自我的人格与思想塑造的一群人，所以这并不意外，甚至可以说，《红高梁》比后来的《活着》反而更多地拍出了“活着”的质感。

当银幕上展现九儿痴迷地后倾倒地的诗一样朦胧的近景，余占鳌跪在那方倒伏高粱空地上的呈红色“大”字状展开的九儿身前的俯瞰大远景以及逆光中红高粱影影绰绰在丽日和风中摇曳的动态空镜，影片把对原始生命力的崇拜推到了艺术美的制高点.

天是红的，地是红的，人是红的，高粱是红的，酒是红的，血是红的，一切都是红的，中国电影的银幕上没有出现过如此饱满浓烈的色彩，影像美学探索达到极致。

前文化部长刘忠德的指示：张艺谋《红高粱》，中国人在酿酒时（往酒里）撒尿，可能有一些人，那是极个别的，不代表中国，不代表中华民族。咱们文艺作品应该抓住典型性、有代表性的东西通过艺术表现，我认为这就是缺点。

个人简评：《红高梁》在1988年获得柏林电影节金熊奖是华语电影第一次在世界三大电影节获得最高奖，在国际影坛引起了极大的轰动，被认为是中国电影真正走向世界的新的开始。在影片中张艺谋表现出了与传统中国中庸含蓄、温柔敦厚式的审美截然不同的的美学追求。他用汪洋恣肆的色彩铺陈出一幅幅生动浓烈的画面。其中的人物爱的狂野，唱的狂放、活的自由，死的壮烈，那种冲破一切束缚，轰轰烈烈的生命状态让人神往，对原始生命力的崇拜，第一次在中国电影中得到浓墨重彩的张扬。

它，是华语电影史上“最伟大的电影”

少年捅下去的那一刀里，灰飞烟灭

人生如戏，戏如人生

史家笔触，最是关情