古人云高山，是陶渊明笔下恬静安逸的“采菊东篱下，悠然见南山”，是王维笔下自强不息的“会当凌绝顶，一览众山小”。
中国之山水孕育了中华五千多年的文化，而高山更是能让人感受到自然界的包容与宽广。绵延的山脉，不仅是中华大地的脊柱，更饱含了中国人的气度。
游山登高在当今旅游业的发展下是游客们的必选项目，而中国的山也在几千年的发展中被赋予了更多的文化内涵，人们不为了看山而去登山，更是为了去体验山间的文化。在“旅游+”的发展下，中国的山水文化得到了更进一步的发展。
中国最赚钱的山
在东经110度，北纬的30度区间，有一座山可谓是中国最赚钱的一座山了，那便是中国的道教名山——武当山。丰富而神秘的武当文化享誉海内外，吸引了大批的游客慕名而来。
近年来，在旅游业不断丰富发展的过程中，当地旅游将武当山的价值充分发挥出来，集中整合了各类“旅游+”特色优势资源，打造了一系列旅游文化品牌，更进一步的扩大了武当山在全球范围内的影响力。
近年来，武当山特区坚持贯彻新发展理念，将武当山的发展定位于“国际旅游胜地、东方康养名都、中华文化重镇”。
武当山特区将“旅游+”项目作为总抓手，发展城区旅游休闲场所，推动旅游业与武当山各类资源的融合发展。推出一系列武当武术、武当道乐等文化产品，将其现有的文化与自然资源进行包装推广，给武当山赋予了更多的文化符号。围绕文旅在内更是大力发展非遗文化庙会，大力鼓励武当文创，使武当山有着长足的发展市场与发展资源。
旅游，文化，养生如今作为武当山的三大名片，将武当山的“解构”得更具体的同时，更是将武当山的资源做了更加优质的整合，其重构的更为系统的旅游资源给当地带来了难以想象的经济收入。
武当山的收入以其旅游业为主，其中门票是作为收入的主要部分，票价为240元左右，并不包含索道费用（上行索道90元，下行索道80元），而武当山景区中还包含了很多值得特别观赏的景点，这些则需要另算费用。
如金顶为27元/人，紫霄宫为15元/人等。所以根据武当山如今的客流量（年均1000万以上）算下来，门票费都能赚23亿元了。
如今武当山景区的旅游业一直在不断的完善中，发展了很多特色住宿、特色饮食以及特色武当文化体验等，更是丰富了武当山景区的经济收入，使其在高峰期短短七天便收入5个亿，而年收入更是能够多达80亿，让当地人更是直呼“金山银山也不换”了。
武当山的魅力
武当山也称太和山，位于湖北省十堰市。
在经过在千年的沉淀后，武当山陆续被评为国家AAAAA级旅游风景区、国家森林公园、中国十大避暑名山、海峡两岸交流基地，入选最美 “国家地质公园”。
武当山与武当文化在相辅相成的过程中，以其独树一帜的魅力吸引了众多游客。而武当山的魅力，在于其立于云雾缭绕山间的自然之景，在于有着仙风道骨之闻名的武当道教，在于其绵延不息的武当文化。
“武当”二字最早可追溯到《汉书》，武当文化自此从涓涓细流发扬为中华浩瀚文化中的一大经典。武当山的道教与武术是其文明中外重要部分，这也让武当山被称为“亘古无双仙境，天下第一仙山”。
到了明代，更是被皇帝封为“大岳”，被尊为“皇室家庙”，其地位尤为显著。
武当文化
武当文化至今已有千年，历史相当悠久，其内容涵盖广泛，围绕武当山本地资源，包含了道教史、道教理论、道教建筑、民俗民风、武术和医药等多个方面。而在刻有“福寿康宁”的南岩摩崖石刻，则体现了人们对幸福、长寿、健康、安宁的向往和追求，完美的诠释了武当文化的内涵。
道教是中国千年延续中的重要组成部分，与儒家，佛家共同鼎立于中华文化之林，而武当山更是道教的一大圣地。武当道教贯穿武当文化的始终，其信奉真武大帝，重视内丹修炼，擅长雷法及符箓禳 ，强调忠孝伦理、三教融合，是中国道教的一个重要流派。
武当武术更是武当文化中的辉煌，元末明初的武当道士张三丰是武当武术的集大成者，被后世尊为武当武术的开山鼻祖。其融合了《易经》和《道德经》，创造出以太极拳、形意拳、八卦掌为主体的武当武术。
武当武术在目前深受国内外游客喜爱，此前在武当山紫霄宫外小道场上更是能瞧见一群身穿白色太极服的“洋弟子”们打太极拳。武当武术作为中国文化中的一部分，更是展现出了其包容的气度。
除道教与武术之外，武当山拥有几类丰富的自然资源，其中李时珍《本草纲目》所记载的1800多种药材，武当山则拥有400多种，其中珍贵药材更是不计其数，可谓是“天然药库”。
而武当山的古建筑群更是气势磅礴，自唐贞观年间开始修建，至明代到达鼎盛，其古建筑多达53处，建筑遗迹9处，拥有五千多珍贵文物。武当山的古建筑群是按照真武修仙的故事布局的，历代皇帝将其作为皇室家庙修建，因此采取的是皇家建筑法式统一设计布局，但也体现了道教“崇尚自然”的理念。
武当山古建筑群的修建形成了“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑，楼台隐映金银气，林岫回环画镜中”的意境，是中国古代建筑史上的奇观，被誉为“中国古代建筑成就的博物馆”和“挂在悬崖峭壁上的故宫”。
武当山宫观道乐又称“武当韵”，也是武当文化的重要组成部分，是国家级非物质文化遗产之一。据《武当山志》记载，武当山宫观道乐有着庄严典雅的气质、混融一体的独特宗教韵味、南北交融的地方特色以及道佛融合的宗教风格的特征，使其既具有中国道教音乐的共性，又具有独特的个性特征。
武当山宫观道乐具有不可替代的当代价值，作为道乐中不可多得的瑰宝，它极大地拓宽了民族音乐学科。
武当山的当代价值
武当山之于古代，是重要的道家活动场所，而之于现世则具有着丰富的当代价值。武当山作为中国的一大宝藏，它拥有极其优越的地理位置，和丰富的历史文化资源。
武当山在春秋战国时期位于楚、秦、韩三国交界处，由于其山高壑深，地势险要，并且兼顾交通要道，历来是兵家必争之地。武当山周边高峰林立，多达72峰，其中天柱锋则高达1612米。
武当山的七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等共同构成了武当山的极致胜景。
而武当山自春秋战国时期得名以来，有着千年的历史文化底蕴，武当山的古建筑群尤其具有文化价值，不论是对于道教的研究还是对于古代建筑的研究，武当山古建筑群都具有其研究价值，它与武当山，与武当道教是相辅相成，且互相成就的。武当山因其道教闻名，而这些古建筑群则作为其文化载体，将武当道教更好的延续下来。
武当山对现世具有不可取代的价值，不论是历史价值还是地理价值，都值得我们细细品味与重点保护与研究。
武当山的发展离不开武当山整体的物质资源，更离不开再此孕育的历史文化。现今武当山作为中国面向世界的一张名片，作为旅游业的重点旅游景点之一，在发挥其价值的同时，也在不断丰富自身的价值。
自新中国成立起，我国就没有间断的对武当山进行资源保护与修复，在旅游业发展的今天，武当山也尤其注重对其资源的保护与开发。
武当山一直坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的工作方针，利用当代技术，发挥“文旅+”整合价值，将武当山这张名片不断焕亮，面向中国，面向世界。
