春节时,被判死刑的“囚犯”能否回家过年?历史上还真有先例

颜夕趣史 2021-07-05 13:47:24

引言

且丘闻之,君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟,君以此思危,则危将焉而不至矣?——《荀子.哀公》

我们常说,得民心者得天下,贤明的君主会知道君为轻,民为贵。只有受到百姓的支持,统治才能长久。对于政权得来名不正言不顺的皇帝来说会更加注重笼络民心。唐朝时期的李世民登上皇位就实属不易,但他也用自己的治国能力表明了自己才是那个最适合当皇帝的人。为了巩固江山,上位者往往也会采取了一些措施。从这些历史事件中抽丝剥茧,我们也能看出这些皇帝的实际目的。

刑法就是统治者用来维护统治的一种手段,皇帝掌握着生杀大权,有时候也会大赦天下以显示皇恩浩荡。在古代罪大恶极的罪犯也是会被判处死刑的,一般秋后就问斩。如果不是遇到大赦天下的情况,一般是必死无疑的。被判死刑的囚犯跟如今一样,也要呆在牢里直到执行死刑。像春节回家过年这种事情在现代监狱是想都不用想,但历史上还真有先例,唐太宗李世民就曾放死刑犯回家过年。

一、纵囚回家

现代的法律制度是无论是死刑还是死缓,除非特殊情况,否则罪犯不能离开监狱半步。像春节回家过年这种事情当然不算特殊情况,死刑犯都是犯下大罪的人,如果还能给回家与家人团聚这未免也太好过了点。正常情况下囚犯都不可能享受这待遇,不过历史上还真有这样的特例。唐朝贞观六年的时候,李世民就曾放死囚回家过年,史称“纵囚事件”。

贞观六年十二月二十二日,李世民突然决定给死囚一个优待,让牢中被判死刑的390名罪犯全都回家过年。李世民并没有赦免他们的罪,而是让他们回家过个年,之后还要再回来服刑。按照执意,这些死刑犯可以回家过年,但第二年的秋天必须回来被执行死刑。让人没想到的是,这390名囚犯居然无一逃走,他们都如期赶回来赴死。犯人全部回来报道的消息使唐太宗大喜过望,他认为这些罪犯守信用,能回来从容赴死说明良心未泯,所以他就赦免了他们。唐太宗解除了他们死刑犯的身份,让他们可以过正常人的生活。

二、褒贬不一

这件事是史书上有明确记载的,《资治通鉴》上就有对此事的详细描述。后世之人对唐太宗此举也多有议论。白居易就曾写《七德舞》一诗赞扬李世民此举的伟大。诗中写道“怨女三千放出宫,死囚四百来归狱”,以此来赞扬李世民的宽厚贤德。

有人赞扬李世民的仁德之处,但也有人他此举的动机不纯。宋代的欧阳修就认为李世民搞出这样的事情是为了作秀。这场自导自演的戏剧目的就是为了提高自己的威望,向世人说明自己是民心所向,就连死刑犯都会甘愿赴死。死刑犯遵守与李世民的约定到期就回来赴死,然后李世民在赦免他们,一方面表现了臣民对他的忠心和认可,一方面又可以彰显他的美德,可谓一举两得。

这种怀疑也是比较合理的。因为纵观整个历史,放走死囚回家过年让他们自己回来赴死这也是绝无仅有的事情。390名死囚会全部回来本就是不可思议的事情,很难不怀疑这是李世民的自导自演。而且李世民也又充分的理由做这样的事情,虽然李世民的政治能力毋庸置疑,但他是经历玄武门之变才登上的皇位,始终背负着弑兄逼父的骂名。他急需用民心所向来证明自己的统治地位是名正言顺的。从这件事的结果来看李世民的目的也达到了,这些原本放下滔天大罪的死刑犯突然遭到了释放,自然会对李世民感恩戴德,也会到处宣传他的美德。就这样一传十,十传百,李世民的明君形象就得到巩固了。

结语

李世民纵囚回家究竟是确有其事还是只是自导自演还很难下结论,对他的动机也只是猜测。如果是真的,那么李世民也是古代操纵舆论的一把好手,懂得宣传自己的重要性。但释放死囚回家过年,指望他们能再回来还是不太科学。因为人心难以测验,谁也不能保证死囚在生死面前会把诚信放在首位。再说随意释放死囚的行为,其实对于被害人来说也是不公平的。犯下死刑的罪犯不能就这样轻易放过,他们也应该受到该有的惩罚。

参考文献:

《白居易诗集》

《荀子》

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  • 2021-07-06 17:11

    一代明君李世民[点赞][点赞][点赞]