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八一电影制片厂，一个充满年代感的名字。

作为中国唯一的军队电影制片厂，八一厂隶属于解放军总政治部，于1952年8 月1日正式建厂，1956年更名为八一电影制片厂。

八一厂的军队属性，主要表现在八一厂的工作人员拥有艺术家和军人的双重身份，这就使得出品的电影无一不是根正苗红，充满正能量。

老一辈的人对于八一厂出品的电影大都有着浓厚的感情和记忆。

上世纪50年代的《柳堡的故事》、《永不消逝的电波》、《回民支队》等。

60年代的《林海雪原》、《地雷战》、《槐树庄》、《野火春风斗古城》、《地道站》、《东方红》等。

70年代的《闪闪的红星》、《红灯记》、《南海风云》、《归心似箭》等。

80年代的《今夜星光灿烂》、《许茂和他的女儿们》等。

每一部在当时都是顶呱呱的热门大片，其艺术成就更是值得后人学习借鉴。

90年代以来，由于中国电影逐渐走向商业化，八一厂逐渐消失在大众的视线中，可谓是中国影坛的一大损失。

直到2014年八一厂出品的《我不是王毛》问世，这部“抗日片”凭借毫无卖相的导演和演员，成功赢得了一众好评。

当年片子一上映，就有神评说：“看海报像二次元，看简介像喜剧，看剧照像主旋律，看演员像网络剧。”

哈，敢情这是“四不像”电影。

首先，导演赵小溪，这个名字对于绝大多数人（包括我）来说都是“查无此人”。

除了《我不是王毛》之外，他作品里评价最高的就是《颤抖吧，阿部！》。

演员呢，也没什么值得一提的：王大治、郭金杰、葛晓风……

除了一个三百六十度都是死角的王大治，这演员表简直苍白得可以。

然而这部成本仅270万的小成本电影，最后却频频获奖，豆瓣评分7.9。

有人说这部影片像黑白战争版的《活着》，也有人说它是一部喜剧版的《鬼子来了》，实际上呢，这部电影讲的是一个叫狗剩的二傻子为了娶媳妇而拼命的故事。

依照“取名宝典”上写的老传统，王大治演得这个二百五狗剩该是出生在3月3日。

博学多才的我立马想到了杜甫那首《丽人行》，诗里头一句就是这么说的：三月三日天气新，长安水边多丽人。

故事倒不是发生在长安这城里地方，不过三月三生的狗剩倒真是被一个名叫“杏儿”的花姑娘迷住了眼。

生来就是孤儿的青年屌丝狗剩同志，从小是被干爹干妈拉扯大的。后来干爹看他眼烦，就打发他去少林寺学功夫，这一去就是十年。

这干爹是个老滑头，省了十年的饭钱不说，还落得个“教子有方”的名声。

他自己有一儿一女，女儿就是那个杏儿，这闺女出落的真是“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”，怪不得狗剩在和尚寺了待了十年都忘不了她。

儿子王毛呢，是个傻子（真是个傻子），脑子不好使。

影片一开场，青年屌丝狗剩就爬在墙上偷看杏儿蹲茅房，被王毛发现了一顿好抽。

抗日战争片的主人公不是个高大上，而是个偷看姑娘上厕所的混蛋，这个设置倒是头一回，挺新鲜。

狗剩这次回来，目的只有一个，那就是娶杏儿当老婆。

当初他干爹说了：你只要能建三间瓦房，我就把杏儿许配给你。

起三间瓦房，那就是要花大概二十个大洋。于是，赚到二十个大洋娶杏儿，就成了狗剩最大的梦想。

这情节实际上有点像“中国第一西部片”《双旗镇刀客》，主人公孩哥当初也是为了娶好妹当媳妇来到双旗镇上的。

不过孩哥是带着准备好的钱来的，狗剩还是个穷光蛋。

村里那些个资深吃瓜群众，一听狗剩回来了，赶忙摆了桌酒准备拿个第一手资料。

结果呢，狗剩在群众的再三吆喝之下，打了一套不伦不类的“挑水拳”，备受嘲笑。

实际上，狗剩这十年里就没学啥功夫，只做了一件事：挑水。

以及跟在师傅后面透过三道山门，三点成一线，看对面尼姑庵的姑子晾衣服……

不过只有师傅看，狗剩负责望风。

就在吃瓜群众败兴而归开始冷嘲热讽的时候，狗剩一个巴掌就把桌子拍成了两半！

好嘛，练成了个铁砂掌。

姑娘是真美，狗剩是真穷，手掌是真硬。

不幸的是，狗剩一起穿着开裆裤长大的小伙伴——人精杨三当上了村里的一个芝麻大点的官后，也爱上了杏儿，想尽各种办法想把杏儿娶到手。

用杨三的话说：方圆十里的男人，都想跟杏儿睡一张床上。

自然，蔫坏的狗剩干爹可不舍得把自己水灵灵的姑娘嫁给穷屌丝狗剩，他可指着杏儿飞上枝头为他赚大钱呢。

这可能就是如今许多索要高彩礼家长心中的所思所想吧，毕竟家里有龙脉要延续——一个傻儿子（狗头）。

就在这个节骨眼上，军阀来村里征兵了，要征王毛去当兵。

王毛，哈哈，他估计拿到枪要往自己头上开。

干爹为了保全自己的宝贝儿子，出了一个馊主意：让狗剩代替王毛去。

这老狐狸打得一手好算盘，狗剩有功夫不容易死，就算死了也有抚恤金，他还能赚钱呢。

狗剩为了赚到二十块大洋，最后也同意了。

接着，影片在时空形式上戏仿了《罗拉快跑》，进入三次循环叙事结构。

每次事件都是以狗剩为了攒钱娶杏儿而卖身参军，又因荒诞的偶然性逃跑回家开始和结束。

人物的悲欢离合在这三次循环中看似有所发展，但却以一种怪诞的循环重新回到人生的起点。

狗剩这种人，俗称“兵油子”，在战场上要么逃跑，要么假死，要么收拾战场的时候从死人身上偷值钱的东西。

就这样循环往复，直到攒够二十块大洋。

他上战场，根本不是为了什么民族大义、国家生死存亡之类的宏伟目标，就是为了钱，为了娶媳妇。

三次冒名顶替参军，分别加入了国民党、日伪军和新四军，可见毫无原则。

影片的结局并不欢快。

当了汉奸的杨三本想把日本头子带去吓唬吓唬干爹一家，让他们把杏儿嫁给她。

可是那个日本人追问着他们关于狗剩的下落，在被拒绝后，将杏儿一家全部杀死了。

其实滑头杨三一开始只是想狗仗人势吓唬一下他们，在目睹了接二连三的死亡之后，他开始慌了。

杨三用手拦住了“鬼子”砍向杏儿的刀，一瞬间双手鲜血淋漓，下一秒他就被开枪打死。

这”空手接白刃“的情节并不是空穴来风，影片不断在故事发展中强调杨三对“人品”二字的执念，也有“我和狗剩打小就爱斗，但从来没动过真格的”作为伏笔。

杨三和干爹就是中国社会普遍存在的小老百姓形象，奸诈、贪财、好色，但又没有坏到骨子里，会见风使舵，但绝不会杀人放火。

但杨三看错了日本人，日本侵略者和中国人之间，绝不是像他和狗剩之间那样无伤大雅的小打小闹，而是毫无人性、血腥残忍的屠杀。

狗剩也是这样。

虽然为了钱可以拔死人的金假牙，但在误入日伪部队的时候，可以“百步穿杨”的他始终未将枪口对准对面的中国人。

在加入新四军后，队里的指导员颇像《大话西游》里的唐僧，啰里啰嗦，时刻想做别人的思想工作。

在看出狗剩的犹豫之后，他放狗剩回去了，解决好问题再回来，同时要及时汇报村里鬼子的情况。

可当狗剩满心欢喜，飞奔着回村，眼看着就要和杏儿成亲了的时候，他见到的是满地的鲜血和尸体。

末尾，影片从黑白变为彩色，狗剩又一次见到了那个手执风车的女孩，她笑得那么好看，那么灿烂……

有人说梦是黑白的，那么之前就是一场异常现实的梦罢。可是为什么就连这梦，都这么悲伤呢。

一次次地追逐，一次次地努力，最后却还是落空，就像漫山遍野找不到厕所只能尿裤子的男孩。

相比于传统抗战题材电影中经常出现的“红旗”、“军装”等视觉符号，《我不是王毛》中重复出现的视觉符号却是“风车”和“月亮”。

此举转符号化的家国形象代表元素为日常化的事物，无疑是一种有别于传统叙述的表意体系的大胆创新。

“风车”一般所指“自由与解放”之意。

影片开头的剪切中，一个手执风车的女孩对着狗剩微笑。这应该是童年时的杏儿，纯真善良美好。

导演首尾呼应又不忘设置变化——由黑白转为彩色，两两对比之下是对狗剩最终得到了真正意义上的“自由与解放”——找到组织的解脱。

片中一共出现过五次月亮的镜头，都暗示着狗剩的心理状态以及命运抉择。

比如月亮第一次出现，上面覆盖着杏儿美丽的脸盘，这说明狗剩是个彻彻底底的颜狗，也说明他对于杏儿的执念之深。

PS：这里是在致敬蔡楚生导演的《一江春水向东流》。

《一江春水向东流》对于月亮意象使用可谓登峰造极，其中同样有主人公心爱的女子出现在月亮上的超现实主义场景。

《我不是王毛》让我们看到，抗日英雄们也有欲望、私心、困惑，甚至是姑娘的舔狗，穷得叮当响的屌丝。

它还原了真实的人性，这就是这部电影最大的优点。

但作为一部小成本电影，《我不是王毛》的缺点也是很明显的。

影片结尾又回归意识形态灌输的老套路。狗剩在指导员的“招安”下发生质的转变，毅然迎着正道的光加入了组织。

不过，这也许是为了过审做出的妥协。

希望像《我不是王毛》这样有意思有深度的抗日片多一点，少一点“手撕鬼子”，话说回来，这样拍的抗日片，观众怎么会骂娘？

文/皮皮电影编辑部：童云溪

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