“上马击狂胡，下马草军书”，用这两句话来形容陆游的志向是最合适不过的了。陆游生活在南宋建立之初，从小深受周围环境的影响，立志要驱除金兵，复我河山。于是在宋高宗时，就参加礼部考试，希望能踏上仕途，从而有更多机会达成自己的心愿。但可惜的是，因受奸臣秦桧排斥而仕途不畅。虽然后来秦桧死了，陆游也开始了他的仕途，然而朝廷统治者采用的是求和政策，因此陆游还是得不到重用，屡屡遭到排挤。后来还是因为多次上书朝廷请求抗战，而引起了主和派的弹劾，被罢官归乡。

陆游被罢官后，回到山阴乡里，在这期间，他写了三首著名的《鹧鸪天》，今天我们就来欣赏其中的一首。

《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

陆游 〔宋代〕

家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山。

贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲！

乾道二年(1166)，陆游因极力支持抗战派将领张浚北伐，遭到投降派的排挤，被免去隆兴通判的职位，隐居于山阴镜湖之三山村，此词即作于其隐居期间。词中描写的虽是闲逸的隐居生活，但字里行间无不透露着词人忧郁悲愤的心情。

上阕前四句描绘出一幅怡然自得的田园山水图，为下文表现英雄的悲愤气息作铺垫。首句总启下文，夕阳西下，炊烟袅袅，饭菜的香味扑鼻而来，自己的小家就笼罩在这余晖苍烟之间，描绘出与世无争的画面，把自己居住的环境写得何等优美而又纯净。

“苍烟落照”四字，让人联想起晋陶渊明《归园田居》“暖暖远人村，依依墟里烟”的意境。词人以此四字点缀自己居处的环境，意在对比仕途之龌龊。所以第二句就直接点明住在这里与尘世毫不相关，这也正是《归园田居》里“户庭无尘杂，虚室有馀闲”的意思。

三、四句对仗工整，言作者在自家院中，享受剩下的美酒，起身闲行穿过竹林，醒时读读《黄庭经》，醉时卧在园中遥看远山，此两句有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的意境。人说“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，但是在这自给自足的安静小院之内，“尘事”已与我毫不相关，仿佛是进一步表明自己独善其身的

然而作者真的“两耳不闻窗外事”了吗？ 非也，下阕隐隐地给出了

下阕开头：“贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。”陶醉于美景、美酒、美文，词人不禁歌咏自得，“啸傲”一词，其他诗人也常用，如“啸傲遗世罗，纵情在独往。”(郭璞《游仙诗》)；“啸傲东轩下，聊复得此生。”(陶渊明《饮酒》)。沉醉于这种旷达闲适的生活，即使到耄耋之年，也不后悔，随处可见自己愉悦的事物，为什么不能终老田园呢？读罢前文，我们仿佛觉得词人就是一位远离官场

“元知造物心肠别，老却英雄似等闲。”这两句词人的思想开始不同，词人说原先就已知道造物者心肠与常人不同，英雄衰老死去时它却等闲视之。这是词人在怨天的不公，同时不也暗含对南宋统治者无心恢复中原，以致使自己英雄无用武之地的抱怨吗？可见，词中虽极力写隐居生活的闲适，但潜在的抑郁不平之气仍然掩藏不住，从而更深切地表现了作者的爱国主义

纵观全词，虽然在一开始就极力渲染闲居生活的幽雅，但在最后抒情却更加突出本词的主旨，给人以哲理启示——人的境遇往往和客观环境密切相关。造物主对所有人应是一视同仁，可是诗人却觉得“造物心肠别”，乃由人的不同遭际激发出的愤慨之词。

对待“衰残”，是沮丧消极，还是奋起力救，还是豁达处之？词人采取了最后一种办法，“不妨随处一开颜”。他饮酒、玩竹、读经、看山，好像很悠闲，“丝毫尘事不相关”。其实“老却英雄似等闲”，既是“英雄”，就不是碌碌无为之辈，这种平静只是“似”等闲而已，实际上内心饱蓄着热情和力量。我们只有透过这种“假象”，才能领会到陆游内心的潜流，体味到词人对人生的一番感悟。