现在小学生写作文，或者一些作家写稿子，很多都为了凑字数，凑章节而加一些没用的东西进去，名著西游记不是应试教育的产物，更不是为了连载更新进度而快速写完的快餐文化，而是吴承恩先生呕心沥血写出的旷世奇作，这理论上来讲是不会出现凑字数的现象，可是有两个故事，拿掉之后依旧不妨碍故事发展，难道吴承恩老先生也是为了凑字数吗？
西游记
第一个，李世民游地府的故事，这个故事大篇幅的写出来就是为了给后面给唐僧做法事做引子，可是这个引子拿掉，用两句话就能写完，毕竟皇帝找和尚做法事，用不着什么理由。可是吴承恩先生却不惜笔墨，写了泾河龙王是如何打赌克扣雨量的，写魏征是如何做梦斩了龙王的，然后十殿阎君接李世民入地府，崔判官改生死簿送李世民还阳，李世民还阳之后找来刘全喝毒药去地府送瓜，然后刘全的夫妻双还阳，如此大费周折就是为了给李世民找和尚做水陆大会而做铺垫。
李世民唐僧
还有一处是七个妖怪是孙悟空结拜的事情，七个妖怪除了牛魔王之外，其他的妖精都好像是凑数的一般，孙悟空大闹天宫之后，这些妖精就消失的一干二净。虽然牛魔王后来还有浓墨重彩的一笔，可是对于孙悟空大闹天宫来讲也是丝毫没有什么帮助和影响。把七个妖精和孙悟空结拜的故事拿掉，丝毫不影响整体故事的精彩。
牛魔王
那么这两处故事是哪来凑数的吗？答案肯定是“不是”！之所以让李世民游地府，后面又安排刘全夫妻还阳，这其实是为了让李世民这个统治者知道轮回，对佛教对信仰产生依赖，如果没有这个一点，李世民对一个要去西天取经的和尚是不会如此重视的。如来要传三藏真经，首先要做的是让统治者迷信。
孙悟空
七大圣的出现，没有在武力上帮助孙悟空，可是在精神上却极大的鼓舞了孙悟空，让原本就不知道天高地厚的孙悟空，更加有了反抗天庭的勇气。如果没有他们几个人的挑唆，孙悟空可能在天庭收了委屈也就是回花果山当他的猴王，不会公然打出来齐达的旗号，七魔王给了孙悟空誓要与天齐的豪气和孙悟空闯祸的动力。说白了这些人就是当今生活中那些遇到事找不到人，平是喝酒什么都敢说了损友，没啥本事但就是推波助澜是把好手。
花果山七大圣明显是在致敬二郎神的梅山七圣，孙悟空是吴承恩笔下可以随意塑造的主角，二郎神是他梦中才能得到的男神。早在西游记成书前，吴承恩就著有作品《二郎搜山图歌》，另外二郎神麾下有一千二百草头神，孙悟空在重整花果山之后，猴子猴孙的数量也是一千二百。
李世民把老子奉为自己祖先，道教什么表示都没有
整部西游对佛教是讽刺到体无完肤了（越是佛祖眼皮底下妖越是肆无忌惮，典型的以妖逼人信佛），你们居然说它捧佛？
四大名著，除了红楼梦，其他三部都是在民间故事的基础上创作的，民间话本中泾河龙王的段子已经广为流传了，西游记肯定不能删掉
原著小说如来曾说“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。但那南赡部洲者（东土大唐在南瞻部洲），贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。” 可西行路上就是在进入西牛贺州就遇到妖怪，有本事的妖怪背后都有神佛做靠山，小说里如来亲娘舅可在把狮驼国都吃空了，这么大的罪行如来只是斥责几句。还谈什么我西牛贺洲不贪不杀，如来更是在阿难迦叶索要贿赂后表示经不可轻传，还提到讲经在舍卫国诵了一遍，只不过跑人家家里念一遍经，就要收人家三斗三升米粒黄金回来，这可是天文数字，一笔巨款，就这，如来佛祖还嫌卖贱了呢，顺带一提，这舍卫国可是诚心拜佛，但经不起这般花钱折腾，最后破产被天竺国合并。西天求取真经救苦救难是假，只是想在东土大唐传颂他的佛法，而且断了唯一的饭碗（唐僧直接交出化斋用的紫金钵盂才拿到真经），想大唐以后只能靠这经文过日子。
小编没啥写了，东拼西凑，东拉西扯，难道不是凑字数！
还就数游地府那几回看着带劲！故事情节曲折离奇又丰富多彩，情节设计也好，从渔樵二人关于山清水秀的争论开始渐入佳境，令人叫绝！再看后面那冗长的81难实在是太乏味了！
逗比，能成为四大名著之一能这么简单[得瑟]
自媒体尽说些感觉上很对，但又是尽是废话！
西游记是整理前人的各种传说 戏本改编的 多些没用的东西说明有些东西没整合进去 作者进行了筛选
西游之所以经久不衰，那是他的文化内涵太丰富了，每次读都能有新的收获
噢，垃圾佛教。
可能是连载小说，后面忘了填坑
錯字大王
还不是为了刘全，后来被和坤沉到水里后对地府熟门熟路
元杂剧?
齐达内都出来了[得瑟]
梦中斩龙王这故事应该不止西游记有，参考我们现在的门神[墨镜]
九九八十一难，去掉任何一个都不影响情节发展啊，难道不是凑数？[得瑟]
西游记写的是菩提老祖，但是很多人看到的都是那只猴
西游记这样的巨著，一定不会只有主线，无关的一笔不写！那样就小家子气了。何况什么是主线？作者要表达的东西可能很多，不一定就只有取经一件事。