剑来:以正义之名行卑劣之事,阿良威武、贾生必败!

观文说意 2020-08-02 10:54:21

师必有名!这本是告诫人们做事情要有正当理由,理直方才气壮,可不知何时起,有些人将这句话反过来理解,为了行事强行寻找“正当”理由,甚至冠以正义之名、行尽卑劣之事。就像曾经的一部电视剧,医院乱收费达六十万,甚至在病患死亡数天后仍向家属收取当日药费,事情闹大后上面派人来查,明知有错的院长居然大言不惭地将此事上升到医患关系上,同时大倒幸劳、贫寒之苦水,甚至在某一瞬间好像让人觉得他们才是正义化身,难道用错误的观念做错误的事情最终还会得出正确的结果?

有着同样行为和思想的人绝不会少,不说那些纯粹的逐利者,单说说两位出自浩然天下儒家、早年受人尊敬的大儒。饱读诗书的他们本该教化百姓、导人向善,可他们却为了各自阴私的目的罔顾、无视、甚至抹黑真相,偏偏还要将自己伪装成一副悲天悯人、济世为怀的光辉形象,所以从某种意义上说这些人不只不配做学问,甚至连人都不配做!

第一位,一洲文胆、儒家良心!中土神洲郁氏附近的一座官家书院山长,出身亚圣一脉,却凭借骂天骂地骂圣贤收获赞誉斐然,尤其是写文章抨击同为亚圣一脉的醇儒陈淳安更是让此人暴得大名。至于说此人人品如何,看看他的嫡传弟子和李宝瓶、裴钱的对话与他本人和文圣之间的对话就知道,一个无容人雅量又喜欢沽名钓誉的家伙又怎么会是一个心怀天下的大儒呢?

再说陈淳安固守南婆娑洲之举,这本就是明智之举。作为距离两座天下入口最近的大洲,南婆娑洲本应是妖族第一个要攻克的目标,但妖族却绕过了它分兵进攻桐叶、金甲、扶摇三洲,贾生说这是出于算计,但又何尝不是因为南婆娑洲驻守力量太过强大。四大圣人坐镇天幕,陈淳安领衔颍阴陈氏坐镇南婆娑洲,山上山下人心可用,往来运输物资已逾十年;浩然天下顶级修士明有怀荫、陆芝,暗有许君、墨家巨子,还有九大雄镇楼之一的镇剑楼,要打下这样一座防卫坚固的南婆娑洲蛮荒天下至少要死四到五位巅峰王座大妖,而且还会拖延进攻的脚步,得不偿失。

而对于浩然天下来说,只要南婆娑洲不破,蛮荒天下就永远要担心背后中刀,也要担心两座天下通道被截断、后继无力,毕竟那半座剑气长城尚未落入蛮荒天下。再加上气运之争,南婆娑洲只有固守才是对浩然天下最好的决定,而只有陈淳安在南婆娑洲才能守住。这样浅显易懂的原因一位能坐上书院山长的读书人不会不明白,可他却昧着良心写文章抨击陈淳安,为了什么?正义、芸芸众生还是天下大势?都不是,就只是为了捞取名声、为了抬高自己,何其可耻!

第二位,一代大儒、四姓人家!贾生、刑官、周密,一个同时玩转三处天下的读书人、一个想为万世开太平的大儒,正常来说贾生本愿算是崇高,但他的方法太过激进,甚至是背离了儒家根本,所以只能选择背井离乡。而离开了家乡的贾生好像被打通了任督二脉,先是忽悠陈清都率众剑修打烂蛮荒天下以换取自由,但陈清都不接招;后投身蛮荒天下,成功将托月山大祖忽悠瘸了,举天下之力攻打浩然天下,最终以成就贾生上天当神灵,这一次他成功了。

贾生为了他所谓的天下可以牺牲任何人,两座天下大战中浩然天下三洲几近陆沉,战死、跌境的山上修士难以数计,就更遑论那些山下的普通人,而作为侵略者的蛮荒天下在人员的折损上不会少于浩然天下,而这遍地的尸骸最终成就的也只是贾生的唯一真神之梦,可笑的是直到他重新站在浩然天下的土地上、感受着每一个生命的逝去时,他仍旧没有觉得自己有错,我贾生为的是这个天下啊!

以上两位大儒用实际行动诠释了什么叫做以正义之名行卑劣之事,完美无瑕,却偏生会遮蔽很多人的眼睛,而这恰恰就是这种人的护身符。好人对其束手无策、坏人与其同流合污,所以就需要一位好的“坏人”,用同样的手段去收拾这些人,比如阿良,他直接找人暴打了那位山主,斯文扫地、一地鸡毛,你能怎么办,和阿良讲道理吗?不得不说一句,阿良威武!

至于贾生,他的梦永远不可能成功,因为在他的世界里只有自己,他走得越远就会越孤独、直到成为一个孤家寡人,最终彻底失败,因为只有一个人的世界还是世界吗?未来还是陈平安这种人的,走自己的路,却也愿意和大家分享这个世界,这样的人多了,世界才会更好,希望才不会断绝!

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剑来:野心勃勃的齐廷济因何放弃初衷?时也命也!​

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