本文，要解读的院线电影是《大红包》，将由四个部分组成。

第一，客观评价电影《大红包》，值不值得推荐？

第二，“份子钱”这个风俗得以流传的基础是什么？

第三，在今天，“份子钱”为什么遭到反感和抵触？

第四，关于随“份子”，是我会怎么做？

首先，第一个问题。

摒弃掉对包贝尔的成见，就事论事来说，《大红包》是很不错的一部荒诞喜剧。

其一演员方面，包贝尔天生的猥琐形象给他加分了，看上去像是本色出演了一个猥琐、油腻、贪财的中年男人，能够帮助观众快速进入观影模式，被电影节奏带着走，能做到这点，其实电影就已经成功一半了。

其他的配角们，比如张一鸣，我们从他身上似乎又看到了《西虹市首富》里面那个好心做坏事的铁憨憨庄强，还有延续《情圣》中妩媚性感的克拉拉，贱萌贱萌的职业法师许君聪，其它还有贾冰、王小利等人，电影都能让每个演员发挥他们最擅长的喜剧表演方式，所以整体上就不会有尬演，硬演的情况，这是电影选角上的成功。

其二笑点方面，《大红包》是远超预期的，本以为会是像《沐浴之王》、《温暖的抱抱》那样的常规套路化电影，所谓常规套路，就是你看演员的屁股一抬，你就知道他想干什么。

在这一点上，《大红包》的剧作还是很用心的，常常有打破我预期的桥段设置，比如让我印象深刻的，“Ellie真假父母”把杜莹耍的团团转那场戏，一个谎言搭一个谎言，真的假的不断套娃，设定不断反转，十分巧妙的形成了一个逻辑自洽的闭环，结构严合，妙趣横生。

其三主旨方面，从朴素的价值观来看，骗取红包的行为都是有道德瑕疵的，所以我主观认为，电影结局肯定是赔礼道歉加上红包退还的，但出人意料的是，道歉电影中给安排上了，但红包是绝对不退的，我看到这里面有很强的导演个性表达，他知道红包退还是道德需要，但不退肯定会很爽，观众也会很爽，感觉就像是替他们出了口恶气，表达一下对“份子钱”这个社会现象的深恶痛绝。

当然，电影为了能够过审，只好强行让男主和女主产生爱情，来一招“弄假成真”缝合这块道德瑕疵，所以在电影的结局上，多少显得有些刻意，有些生硬，但我不会过于苛责，我表示理解。

以上，三个方面综合来看，《大红包》还是非常值得推荐的，我会给到八分，毕竟能够创新的喜剧电影真的不容易。

那好，电影讲完了，我们开始延伸主题。

根据公开史料，学者们的意见也比较一致，他们认为“随份子”的礼节是由朱元璋提出来的。

朱重八出身贫寒，他深知老百姓婚丧嫁娶的不容易，所以他规定，村里人若有婚丧嫁娶的，同村人要 “一里人户，每户或出钞一贯” ，大家一起凑钱帮人把事给办了。

学过政治经济学都知道，凡是政策必有对策，也就是说，不是所有的政策都能够得到很好的开展，关键要看有没损失老百姓利益，他们乐意不乐意。

而“随份子”能够推行，并流传下来，说明在长时间内，它都是符合时代需求的一个产物。

在这里，我认为原因有三。

其一，在物质匮乏年代，在婚丧嫁娶这些大事上，大家都不容易，今天你帮帮我，明天我帮帮你，所以“随份子”有点像是活期存款，今天在这家存一点，明天在那家存一点，等我需要的时候，也就是我结婚的时候，你们再给我还回来，我一次性取现。

其二，既然是一项金融活动，且不说收益，风险是肯定要低，就是我存款的这家那家“银行”不能轻易跑路，不能轻易倒闭吧，而在安土重迁的农耕时代，乡村的封闭性就很好保障了这一点，就像钱钟书在围城里写的那样：

“鸿渐住家一个星期，感觉出国这四年光阴，对家乡好像荷叶上泻过的水，留不下一点痕迹。回来所碰见的还是四年前那些人，那些人还是做着四年前所做的事，说四年前所说的话。甚至认识的人里一个也没死掉”。

也就是说，村民们不用怕随出去的“份子钱”收不回来。

其三，乡村的文化娱乐太过贫乏，所以遇到有人家婚丧嫁娶的，大家也都比较乐意支持，热热闹闹的，众人得欢心。

那么相对应的，我能够列出“随份子”存在的历史理由，自然也就能够解释的清，为什么发展到今天，“份子钱”开始遭到反感和抵触了。

其一，大家经济生活水平提高了，份子钱成为了一种仪式感的存在，同时我还认为，“份子钱“有在向成为传统糟粕的方向恶化，比如“份子钱”成为了一种面子工程，成为一种攀比，甚至成为关系亲疏的价码，这都无形中加大了行为人的压力，成为一种负担。

其二，我认为最主要的，就是人际关系的流动性，以前一个村，现在地球村，很大概率你当年送出去的“份子钱”，今天是收不回来了，毕竟当年的同事都换好几拨了，当年的同学朋友也许久不联系了，哪怕你还是把请帖送出去了，他们也会让你体验一下什么叫做人间冷暖。

其三，现在大龄单身人士多了，这就存在一个时间差，早结婚者早受益，晚结婚者就必须承担更高的风险，另外还有不婚主义者，以及一些特殊群体，对他们而言，随“份子”就纯粹变成一种送钱活动了。

前面我说，“份子钱”是一项金融活动。

那什么是金融？

香帅在她的《北大金融课》里面说，“金融是迄今人类社会最有效实现跨区域、跨时间、大规模“风险共担”的一个机制。”

那么，我们把“份子钱”代入来看看，“份子钱”能够跨区域，也能够跨时间，但它已经不能“风险共担”了，有些人就是风险高一点，甚至是纯风险。

所以“份子钱”能够演变成一个值得讨论的社会现象，就是因为它早已失去了相对公平性的“风险共担”了。

那能怎么办？

我个人的做法是。

第一，关系好的朋友同学，以及亲戚，我会比行情多一点点，太多怕他们有压力，太少怕他们多想。

第二，还处在关系中的领导，同事，客户等，该给还是要给，但随众就好，“份子钱”权当维护费了。

第三，疏远，以及生活工作没有太多交集的，比如点头之交，微信好友列表之交，这类的一律婉拒，不去，也不随。

最后，总结一句话吧，纠结给不给的，一律都给，纠结给多给少的，一律给多。

生命有限，时间宝贵，不要因纠结钱不钱的而浪费人生。