这几天，中国电影圈最大的瓜，莫过于贾樟柯"突然"宣布和平遥国际电影展说再见，10月18日，在第四届平遥国际影展上，创始人贾樟柯突然宣布，"今年是我们这个团队做的最后一届平遥国际电影展。"

这起"无预警"事件，在媒体、影评人和贾樟柯粉丝中，引发了不小的震动。

为什么这么说？

太突然！

在展映的倒数第二天，很多媒体和影评人都不在的情况下，贾樟柯突然宣布这个消息，让很多媒体人大吃一惊。

更吃惊的平遥相关部门，"他们也不知情"，在平遥相关部门的回复中表示贾樟柯"自以为是"：

"他（贾樟柯）自己自以为是地宣布（退出）了，和谁也没有沟通，省、市、县都不知道。我们一贯的态度都是市场运作、公司主办，我们是支持人家办的。"

对于退出的原因，导演贾樟柯说法的"很全面也很客气"，"早培养新的团队，让新的团队接手"，让平遥电影展摆脱"贾樟柯的阴影"等。

另外贾樟柯还专门提到吃瓜群众最关心的问题——钱，他表示"没有花政府一分钱，全部是所谓的资本。"

贾樟柯的媳妇，演员赵涛在微博表示"庆祝"，"贾导再也不用为影展求人了。"

贾樟柯为何会突然退出？只有贾樟柯自己知道，但是他不会说。

马云曾经有句名言，员工不想干了，无非两个原因，一是，钱，没给到位；二是，心，委屈了。

贾樟柯在回应中，明确表示"没有花政府一分钱"，能办4年，我想就是为了表明，这事跟钱无关，更多的可能是——"心里委屈"。

有网友和媒体人发现了本届影展上的一些"蛛丝马迹"：

临近影展，没有放票，没有明确的排片表。

有几部电影没有名字，仅以"ABCD"代指，之后这四部电影还进行了退票，只做内部保密性质的"学术交流"，不再公开售票。

后来有影评人得知，ABCD四部电影分别是不止不休》《妈妈和七天的时间》《裂流》《汉南夏日》，虽然都拿了奖，但是影迷却看不到。

影展进行到一半，影迷才拿到展映片小册子，很多活动和场次都悄无声息地取消了， 一切都非常突然和临时。

……

这届影展到底发生了什么，我想只有贾樟柯本人知道。

平遥国际电影展办了4年，贾樟柯靠着自己的名望、人脉和国际知名度，可能还有媳妇赵涛所说的"求人"，获得了不小的成就，很多电影新人和新作像《嘉年华》、《热带雨》等，都是通过这里获得了首肯。

贾樟柯就这样和自己养了4年的亲儿子说再见，心中难免会有些难过吧。

虽然在国际影展上屡次获得大奖，但是我想今天还是有很多人并不知道或者喜欢贾樟柯，以及他的文艺电影，或者说地下电影。

《小武》、《三峡好人》、《任逍遥》、《天注定》、《山河故人》……这些在粉丝心中的文艺神作，普通人的兴趣寥寥，甚至有些人觉得贾樟柯在献媚西方，揭中国人的伤疤，把中国不好的一方展示给西方看，对之嗤之以鼻，甚至谩骂。

为什么要拍社会的阴暗面，问题是大众会喜欢看这种让人难受的东西吗？拍这些干嘛，有什么意义？

这些争论在网络上并没有停止过。

真的猛士，敢于直视淋漓的鲜血嘛，正视阴暗面其实是种勇气，就像鲁迅现在一九二五的文章《论睁了眼看》中写道：

虚生先生所做的时事短评中，曾有一个这样的题目："我们应该有正眼看各方面的勇气"（《猛进》十九期）。诚然，必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。

倘使并正视而不敢，此外还能成什么气候。然而，不幸这一种勇气，是我们中国人最所缺乏的。

没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。

鲁迅，一九二五年七月二十二日。

当然，导演贾樟柯并不是鲁迅先生一样的犀利和直白，甚至也没有韩寒在早期时的犀利，贾樟柯的所有作品都十分"温柔"，很多东西都没有直说，只是描述了某种"真实"，却又有着某种力量，我觉得他是"温柔一刀"。

我个人也是在30岁之后，才稍微看懂贾樟柯的一些作品，像《小武》、《江湖儿女》等，欣赏贾樟柯的文艺电影，还是需要一些文艺素养和个人阅历的，因为年轻时，看电影无非是看爱情、看特效、看故事、看打斗、看美女、看风花雪月、看才子佳人、看杀人放火、看酒色财气……大部分人把电影当成了一种棉花糖和"奶头乐"，希望靠电影这种幻觉给自己一些安慰，希望满足自己无法达成的愿望。

俗称叫"意淫取乐"。

老子学不会盖世神功、制霸天下，但是可以在玄幻小说获得嘛。

但是贾樟柯的电影明显不是这种"棉花糖"，他深受欧洲文艺电影、新现实主义等影响，不再提供意淫，而是强调了某一种真实和关注边缘人群等。

贾樟柯的电影"不好看"，就好像一味药一样，甚至有些苦。

大部分影迷是不喜欢贾樟柯的电影的，老子看片就是图一乐，你给我整这个，谁看啊。

所以贾樟柯电影票房一直都不好，主要收入都是靠欧美版权获得。

当然，我想说，无论从艺术创作者的自由和文艺电影的生存上，贾樟柯的电影都是一种非常有必要的存在和非常好的存在，今天，我们允许《战狼》这种主旋律电影存在，也应该允许《小武》这样的电影存在。

在中国导演这群人中，我觉得贾樟柯应该是"异类"，他非常独特，一方面作为山西人，贾樟柯的"赚钱能力"并不差，巅峰时期，有媒体一直在炒作，贾樟柯论赚钱能力，并不比马云差。（当然，这是夸张。）

巅峰时，贾樟柯名下有11家公司和一个影展。

但是，在另一方面，贾樟柯却始终坚持着自我作品的风格统一和坚持，他几乎所有的作品都是文艺片，很少有商业大制作。

像冯小刚，从文艺片夭折后，迅速做起了喜剧贺岁片，然后近些年又开始整一些个人喜欢的文艺风格作品。

像张艺谋、陈凯歌，从早期的文艺电影，到现在以商业大制作为主，早投入一场赚大钱的party中了。

赚钱，并不丢人，以贾樟柯的名气，参与一部大制作，获得几亿票房，并不是难事，但是他始终没有出手，这是十分"异类"的。

一方面，贾樟柯即赚到了钱，又设法保证了自己艺术创作和作品的纯粹，这是十分难得的。

在今天的中国，社会转型期，其实很难去按照某种标注去评价一个人了。

每个人都有自己的标准，但是我觉得贾樟柯是古之大丈夫。

古人孟子尝言："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"

在贾樟柯还是个毛头小子时，就以简陋的设备和不知名的演员，拍摄了自己的作品《小武》，在今天，他的作品仍然是这种风格，无论富贵还是贫贱，这个人的志向、趣味和风格等，始终坚持了自己的追求。

在今天，能够坚持自己的追求，站着赚钱，是多么勇敢、智慧和幸福啊。

有些人一拍电影便要寻找传奇，便要搞那么多悲欢离合、大喜大悲，好像只有这些东西才应该是电影去表现的。而面对复杂的现实社会时，又慌了手脚，迷迷糊糊拍了那么多幼稚童话。

我想用电影去关心普通人，首先要尊重世俗生活。在缓慢的时光流程中，感觉每个平淡生命的喜悦或沉重。"生活就像一条宁静的长河"，让我们好好体会吧。

——贾樟柯《贾想》

今天，很多普通人并不了解贾樟柯，甚至对之嗤之以鼻，我觉得我们普通人对于贾樟柯的态度应该恰恰相反，应该要给贾樟柯一份敬意，他是这个时代罕有的"记录普通人生活"的导演。

翻遍二十五史，中国五千年来的历史，记载的都是帝王将相的"传奇故事"，没人关心和关注我们普通人，我们只存在于某场战役或者瘟疫、饥荒的阵亡数字中，我们都是没有名字的人。

作为一个没有名字的人，应该要感谢贾樟柯，他本可以也去拍风花雪月去赚钱，但是他没有，他把目光投向了普通人，百年之后，人们还能看到《小武》、看到那些在历史中注定没有名字的人，长什么样，他们是怎样生活的，他们在焦虑什么，在痛苦什么，在高兴什么，这是多么有意义的一件事啊。