恐怖片里有一种特殊的分类，叫做“丧尸电影”。这种类型的电影出现得比较晚，主要讲述的是“丧尸”这种怪物，或者说是物种。

一开始，这类电影只是一部 B级的小制作电影，但后来逐渐成为电影文化的一个重要组成部分，逐渐进入游戏、夜店、酒吧等流行文化中，“丧尸”这个词早已成为西方流行文化的独特标志。每年都会有大量的粉丝进入电影院，或者登陆那些以丧尸为主题的电影。

1.僵尸和丧尸

丧尸的英文名字叫“Zombie”，因为中国人不了解西方丧尸文化，所以经常被翻译成“僵尸”，最著名的例子就是美国宝开公司2009年推出的一款游戏《植物大战僵尸》。

事实上，这款游戏的英文名是“plants vs zombies”，但考虑到这款游戏在中国大陆发行，宝开公司并没有更正。

应该如何翻译“Zombie”？

英文单词“Zombie”指的是丧尸，有些中文翻译成“活死人”，这句话的意思是：“终南山下的活死人墓。神雕侠侣绝迹江湖”。

不过，活死人这个词并不合适，因为中国有一座位于西安市的活死人墓，传说是道教全真道祖师爷王重阳修炼的地方，他写了一首诗《活死人墓赠宁伯功》：活死人，活死人。日服真丹在墓中，换来凡尘。活死人就是活死人，活着的人死了就是好的原因，墓中的寂静才是真的，隔绝了凡间的尘埃。

“活死人”这个词也指印度及尼泊尔地区一些信仰当地宗教的人，他们在法律上是被判死的，甚至参加葬礼，然后在寺庙或山野上抹上一层灰尘，过着清苦的生活。

所以，无论怎么看，活死人这个词都不适合翻译成“Zombie”。

那么，翻译成“僵尸”合适吗？

丧尸和僵尸，完全是两个不同的物种。

“僵尸”是一种与西方世界毫无关系的中国民间传说。在西方，僵尸的直译是“Jiang Shi”，有些学者把它翻译成了“Hopping Vampire”。

我国香港地区也有僵尸片，其中以林正英先生的僵尸片最为出名，《僵尸先生》更是公认的华语僵尸片的开山之作。

西方丧尸和东方丧尸是有很大区别的，一般丧尸都是从活人变异而来，而僵尸则是从尸体中变异出来的。当然，这也不是绝对的，在一些游戏和电影里，丧尸是可以复活的。在国内的一些电影中，僵尸是由感染了尸毒的活人或者被僵尸同化而成的。

一般来说，丧尸都不是超脱于物理世界之外的生物，僵尸一般都有神灵鬼怪的特征。西方的丧尸大多智力低下，身体孱弱，一枪爆头或者一把火烧掉就行了，而且丧尸拥有着原始的能力，需要不断的吞噬血肉。虽然有些作品赋予了丧尸一定的智慧，比如变异丧尸、高级丧尸等等，但总体来说，丧尸并不具备超越人类的能力。

而东方的僵尸则充满了神话色彩，它们免疫物理攻击，刀枪不入，需要桃木剑、狗血、糯米之类的东西才能消灭僵尸，一般情况下，茅山的道士都会用太极、八卦镜、符咒之类的法器来对付僵尸。

丧尸起源于海地国的巫术。传说这个教派的巫师有一种神奇的能力，只要给你足够的钱，他就能给你想要的人施加诅咒，然后被诅咒的人就会失去自己的意识，变成一具没有意识的僵尸，任由你摆布。伏都教在海地还算流行，但从来没有巫师成功过。

“僵尸”这个词，在我国古代典籍中出现过多次，最初的意思是僵尸，后来被明清小说中的一些作者赋予了鬼怪的色彩，与现在的僵尸完全不同，比如《西游记》里的白骨精，就是僵尸。

现代僵尸电影起源于香港僵尸片，原本是模仿西方吸血鬼电影的拙劣表现，但前文提到的林正英先生，是从湘西赶尸传说中得到启发，创作出一部全新的僵尸电影，在香港、日本都有很好的反响。

所以， Zombie这个词的正确翻译应该是僵尸。至于丧尸和丧尸，根本就没有任何关系。

2.丧尸片

丧尸片的历史并不复杂。第一部丧尸电影始于1932年的《白色僵尸》，是一部制作拙劣的恐怖片，讲述了无良老板利用海地伏都教的咒语，将员工变成了一具不死尸，24小时为他工作。

这部电影反响平平，和后来的丧尸电影有很大的不同，现在已经很少有人提及它了。

电影史上公认的丧尸片开山之作是1968年，由乔治· A·罗梅罗执导的《活死人之夜》导演。这部电影正式将丧尸电影作为一部独立的电影，更重要的是，罗梅罗早在这部电影中就对丧尸电影进行了批判，《活死人之夜》中充满了对国家暴力机器和种族主义的强烈嘲讽，这使得这部电影成为了电影史上的经典。

《活死人之夜》让丧尸电影成为了一部独立的电影，但后来的从业者们却没有把丧尸电影发扬光大，在很长一段时间里，丧尸电影一直被认为是一部低成本的 B级电影。直到1978年，罗梅罗的第二部电影《活死人黎明》问世，打破了丧尸片只能算是低成本恐怖片的说法，让这部电影成为了电影市场的新宠儿。

1985年，罗梅罗又一次大展拳脚，第三部活死人系列电影《丧尸出笼》公映。这是丧尸电影的三部曲，也就是所谓的丧尸五大定律：丧尸因为不明原因复活，完全依靠本能行动，不会思考。丧尸会攻击人类，寻找活人的血肉；被咬中的人也会变成丧尸；丧尸是不会死的，除非破坏它的大脑或者烧毁它。丧尸成群结队的前进着，它们的力量并不强，但却给人一种巨大的压迫感。

可以说，丧尸片是罗梅罗一手缔造的，他在好莱坞被誉为“现代恐怖片之父，丧尸电影之祖”。2017年，老爷子以77岁的高龄去世。

自从罗梅罗的活死人系列电影将丧尸电影推向了一个新高度之后，丧尸文化全面崛起，日本 CAPCOM公司于1996年推出了一款名为《生化危机》的游戏， CAPCOM公司提出了丧尸病毒可以感染丧尸。这个设定大大丰富了丧尸文化，同时也大大加强了丧尸题材对社会和国家的讽刺。

自从2002年《生化危机》系列电影上映后，随着电影、游戏的普及，世界各地都掀起了一股丧尸潮，电影和游戏里的保护伞公司甚至已经成为了一个邪恶的商业帝国。

也就是在这段时间里，好莱坞电影技术突飞猛进，给丧尸电影注入了新的活力，科幻的场景，华丽的动作设计，新颖的丧尸造型，丧尸的种类。

与此同时，僵尸始祖罗梅罗也没有停止思考，在2005年，活死人系列电影《活死人之地》的上映，给丧尸电影带来了新的思考，罗梅罗并不满足于单纯的感官刺激，这部电影中，罗梅罗第一次加入了政治思考，这标志着丧尸电影真正融入了传统电影的大家庭，坐在金碧辉煌的颁奖大厅里，与众多学院派评委讨论人性与社会。

2010年，首部真正意义上的丧尸美剧《行尸走肉》正式开播。观众们的反应非常热烈。这部电视剧堪称政体形成实验的典范。这标志着丧尸文化已经完全被这一代观众所接受。

2012年，布拉德•皮特领衔主演了《僵尸世界大战》，这部电影耗资近两亿美金，口碑也是喜忧参半，虽然这部电影并不是特别成功，但是作为第一部史诗级的丧尸电影，好莱坞第一大制作公司也认可了丧尸题材电影作为A级大片。

2016年，韩国出品的电影《釜山行》在商业上大获成功，同时也标志着丧尸文化得到了进一步强化，《釜山行》也首次将东亚人的家庭观念和价值观融入到了丧尸电影中。这是亚洲第一部真正意义上的丧尸电影，虽然在日本推出了《生化危机》，但那是一部完全由好莱坞出品的电影。

现在，丧尸片已经成为了好莱坞的主流电影，每年都会有相关的电影问世。

3.文化的影响

一方面，丧尸片的崛起是好莱坞电影制作者不断思考的结果。以罗梅罗为代表的好莱坞电影人，通过血腥刺激的场面获得了第一波关注，给丧尸电影注入了政治和人文色彩，把政府阴谋和自然传染病作为丧尸爆发的原因，并加以完善，让丧尸电影变得更加可信，更加讽刺现实。

美国 FBI和美国 CDC共同组织了丧尸危机演练。当然，丧尸是不可能存在的。这两个机构只是利用流行文化进行战时演习。由此可见，丧尸文化已经发展到了什么程度。

在民间，有很多人将丧尸的形象研究的很透彻，他们结合自己的军事、医疗、土木、环境等专业知识，总结出了许多在危机中生存的指南，其中最著名的就是马克斯.布鲁克斯的《僵尸生存指南》。他很认真的教大家，如果被丧尸围攻，该怎么逃。

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另一方面，日本在丧尸文化中所起到的作用也不容忽视。日本提出的私人财团制造丧尸病毒以获取商业利益，这一想法受到大众的欢迎。前文提到的保护伞公司在《生化危机》中的形象就是一个典型的例子。

可以说，丧尸文化已经成为了一种流行于世界各地的文化符号。但在国内，虽然有大量的粉丝，但却很难看到一部与丧尸相关的电影。一方面，由于意识形态的原因，我国建国后不允许出现妖怪。另一方面，我国电影工作者对丧尸文化的认识还很欠缺。丧尸片绝不是一部简单的 B级恐怖片，它是一部集社会、政治、伦理于一身的商业电影。想要在国内出现一部优秀的丧尸作品，首先要做的，就是让国内的主创人员对丧尸的认知水平有所提升。